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第二百六十五章 灵魂与真灵

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第二百六十五章 灵魂与真灵

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    测试广告1灵魂

    一种玄之又玄的东西

    迄今为止,现世世界未曾有过关于灵魂确切存在的证据,所有关于灵魂的说法,大都存在于民间传说或者宗教论述之中

    中国的传统思想起源于上古炎黄,周易,后有诸子百家。看书否 m.kanshufou.com

    自独尊儒术以后,除五行阴阳家和合道家成宗立教以外,百家学说或融于儒道,或流传于民间,成为市井之言。

    再后来,佛教汉传,与本土文化相融,至此之后,中国传统文化便以儒释道三家为尊。

    在中国民间传说中,灵魂是人生与死的桥梁,肉体会腐朽,灵魂却是永恒不变的。

    人死后变成鬼,经历地府判处功过,善者善报,恶者恶报,经历十八层地狱之后,转世投胎,再度成人

    孟婆无常、判官阎罗、牛头马面,六道轮回,这些元素构成了一个森严的亡者世界,形成了一个可以自圆其说的生死轮转体系。

    在道教里,灵魂又叫魂魄,是高于人类肉体的可以独立存在的力量。

    这种力量是修行人通过修行能够完全掌握的存在,是人类生命的真正意义与一切精华,也是道教修炼长生的基础。

    在佛教思想,关于灵魂的看法,与民间传说或者道教看法有着些许不同。

    佛教是不认可灵魂永恒不变的

    因为佛教最基础的观点与理论是无常,是空性,是缘起缘灭,在佛教的观点里,没有什么是永恒不变的,灵魂也一样。

    因此,单在中国就能找出如此之多关于灵魂的说法,其中还有不少是自相矛盾,各秉一言的。

    这些混乱的说法弄得王学斌不胜其扰,若是再加上西方宗教体系,那就乱的不能看了

    因此,王学斌对于灵魂方面的研究,至今止步不前。

    他毕竟没有真正见过,研究过真正的灵魂。

    娜娜:“在无限的维度世界之中,灵魂与真灵是完全不同的两码事

    真灵,每个生灵最根本的存在,代表着生机,万事万物,只要有生命,便是有真灵的。

    真灵是一种法则,是构成世界不可或缺的法则之一,无论有魔无魔,真灵都是每个生灵最根本的自我。

    是任何人、神祇都无法掌控改变的存在,也是系统辨认宿主的根本

    灵魂则与真灵不同,灵魂只诞生与微魔及以上的世界,并不是每个世界都会有灵魂的存在

    有灵魂的世界,往往是神秘侧世界,因为灵魂是修炼的力量源泉。

    灵魂是一种独特的力量,它如同万金油一般,是各种神秘体系的一般等价物。

    人们常说的鬼,便是真灵与灵魂结合的产物。

    宿主所谓的精神力,其实也是灵魂的表现形式之一”

    听着系统的讲解,王学斌凝眉沉思,想到久远以前的经历,若有所思的问道:

    “那我在影视世界的死亡是”

    “权限不足”

    “咳咳”

    红彤彤的初号黑体字,直接打断了王学斌的思路,把他情绪弄得不上不下的。

    这四个字他有两百多章没看见了,早忘了这回事了。

    看见这四个字的王学斌才想起,在宿主这条路上,他也只是个弟弟。

    想当爹

    还有的等呢

    “我记着现在的权限是3级,咱这系统权限一共有几级啊”

    娜娜:“系统权限共有8级,革命还



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